LA REFUNDACIÓN DE ABYA YALA
En co-autoría con Rodrigo Arenas-Carter
Activada en el encuentro Ex -céntrico organizado por Hemispheric Institute of Performance and Politic of University New York, en DETUCH, Santiago de Chile, 2016
Fotografía por Lilo Euler Coy y Alexei Taylor
Abya Yala, término utilizado por la etnia Kuna (comunidad indígena Gunadule conocida también como Kuna Yala, Cuna o Tule ubicados en las costas del Caribe Panameño) al continente americano, en su concepción pre-colombina) para denominar lo que hoy conocemos como América. A partir de este concepto se establece una problematización poética de temas como el género, el racismo y la disidencia sexual. Nuestra propuesta explora las posibilidades del cuerpo para reconfigurar la cartografía política, erótica y sexual de nuestro continente. La pieza utiliza elementos de orden ancestral de las culturas Mapuche y Maya K´iche´ para ilustrar la necesidad de una identidad cuir propia en Abya Yala (Latinoamérica) Un número significativo de naciones originarias latinoamericanas integraban de forma natural otras concepciones de la sexualidad fuera del binario. Dicha visión ha sido alterada, hasta el día de hoy, principalmente debido a la subyugación que sufrió nuestro continente de manos de las culturas europeas.
REFUNDATION OF ABYA YALA
In collaboration with Rodrigo Arenas-Carter
Performed at the Excentrico Meeting organized by the Hemispheric Institute of Performance and Politic of New York University in DETUCH, Santiago de Chile 2016.
Photography by Lilo Euler Coy and Alexei Taylor
ABYA YALA, term used by the Kuna ethnicity (Gunadule indigenous community also known as Kuna Yala, Cuna o Tule located on the coasts of the Panama caribbean) to name the american continent in its pre columbine conception to denominate what we know today as America (the continent). From this concept, it is established a poetic problematization of themes like gender, racism and sexual dissent. Our proposal explores the possibilities of the body to reconfigure the political, erotic and sexual cartography of our continent. The piece utilices elements of ancestral order of Mapuche and Maka K’iche’ cultures to illustrate the necessity of an own queer identity of Abiayala (Latin America). A significant number of original Latin American nations integrate in an organic way other conceptions of sexuality beyond binarism. Such vision has been altered, until today, specially because of the subjugation that our continent suffered from european hands.